ورمل كأوراك العذارى قطعته * إذا ألبسته المظلمات الحنادس ( 1 / 524 ) . 11 - قوله تعالى : ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ شبيه في المعنى بقول الشاعر : على أنها إذ رأتني أقاد * تقول : بما قد أراه بصيرا ( 1 / 521 ) . * * * ( 58 ) خروج الشئ عن أصله 1 - قد يخرج الشئ عن أصله ، فيزول عنه ما كان يستحقه وضعا ، ويغدو له حكم آخر . ( 1 / 284 ) . 2 - ( ضرب ) فعل ماض مبنى ، إذا سميت به خرج إلى الإعراب . ( 1 / 287 ) . 3 - همزة نحو ( صفراء ) للتأنيث والمنع من الصرف ، فإذا ركبت الكلمة مع أخرى زال عنها ذلك ، ومنع الصرف لسبب آخر ، وإلا صرفت إذا كانت نكرة . ( 1 / 284 ، 285 ) . 4 - ألف نحو ( ما ولا وقاف ) وأخوتها ، وألف ( على ولدى وإذا ) وأخواتها ، مجهولة الأصل ، فإذا سميت بها أو اشتققت منها استحال ذلك ، واعتقدت فيها ما تعتقده في المنقلب ، فتقول : موّمت ولوّيت وقوّفت ، وعلوان ولدوان وإذوان . ( 1 / 285 ) . 5 - ( بأبى أنت ) جار ومجرور في الأصل ، فإذا اشتققت منه فعلا صوتيا استحال ذلك التقدير ، فقلت بأبأت به بئباء وبأبأة ، وقالوا : البئب ، مثل عنب . ( 1 / 285 ، 286 ) . 6 - ( يالا ) في قوله : ( إذا الداعي المثوّب قال يالا ) ألف ( يا ) فيه صارت منقلبة بالتركيب بعد أن خلطت باللام ووقف عليها ، فصارت اللام كأنها جزء منها . ( 1 / 286 ) . 7 - ( هلممت ) إذا قلت : هلمّ - كان في أصله من ( ها ) وفعل الأمر ( لمّ ) ثم ركّبا ، فحذفت الألف ، وزال عنها أصلها ، وصارت ( فعللت ) من ( الهلمام ) . ( 1 / 287 ) . 8 - قد يخرج الفعل عن دلالته على إثبات المعنى إلى سلبه نحو ، أعجم ، أشكى ، مرّض ، تأثم ، السّكاك ، التّودية ، النّالة ، سهر ، مبطن ، أخفى . ( 2 / 310 - 315 ) .